一对雍正时期的粉彩碗，绘以六桃五蝠图案，拍卖估价超过3000万元。

　　中国人的吉瑞观念自古有之，从宫廷到民间，上至高门甲第，下至陋苍蓬居，无不受这种传统观念的影响。很多时候，人们把向往吉瑞的想法寄托在某种动植物或某种自然现象上，以实物造型或图画的形式，广泛装饰于家具或衣料饰物上，祈福纳祥。

    两个柿子，配以如意(有时以灵芝代表如意)。据《尔雅》，柿子有七德：“一寿，二多阴，三无鸟窠，四无虫蛀，五霜叶窠玩，六嘉实可啖，七落叶肥大可以临书。”柿与事同音。这一造型寓意“事事如意”。

    以圆形的篆书写福字，周围排列五只蝙蝠。蝠和福同音同声。五福据《尚书.洪范》云：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

    若干蝙蝠和桃。蝠谐音福。桃意为寿，典出“王母蟠桃三千年一开花，三千年一结子”。这一组合寓意“福寿双全”。

    喜鹊站在梅花枝上。民间认为，喜鹊是报喜之鸟，有晨闻其声，其日有喜的说法。梅梢谐音眉梢。整幅图案寓意喜上眉梢。

    龟鹤图。中国传统认为，龟能预卜吉凶，与龙、凤、麟并称“四灵”。《洪范五行传》云：“龟之言久也，千岁而灵。此禽兽而知吉凶也。”南齐柳世隆《龟经秘要》云：“龟一千二百岁，可卜天地始终。”鹤为羽族之宗长，有一品鸟之称。《相鹤经》云：“鹤，阳鸟也。因金气，依火精。火数七，金数九，故十六年小变，六十年大变，千六百年形定而色白。”《养生要》亦云：“鹤寿有千百之数。”由此可见，龟和鹤都是延寿吉祥的动物。

    芙蓉花配牡丹图。芙蓉花谐音“富荣华”。牡丹寓意富贵，典出北宋周敦颐《爱莲说》：“牡丹，花之富贵者也。”这幅图案的象征寓意就是“荣华富贵”。

    一只雄鸡与五只小鸡戏耍于巢。巢，意同窠。五只小鸡站在鸡窠上，寓意五子登科。为什么画雄鸡，而不是母鸡呢？《三字经》云：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”据说五代时，燕山有个叫窦禹钧的人，力行善事，散余财救济贫困乡亲，建学校教育孤寒弟子，其德行感动上天，后来他的五个儿子均科举登第，且仕途通达。此后就有了五子登科、五子高升的吉祥俗语。

    蝙蝠、桃、石榴及九个如意。蝙蝠寓意福。桃象征长寿。石榴多籽，寓意多。九个如意则寓意“九如”。《诗经.小雅.天保》云：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九个“如”字，寓意福寿延绵不绝。

    中国人的这种吉瑞观念，其实是传统文化和民俗民风的一种表现。没有谁不希望自己和家人，以及亲朋好友生活富足，健康长寿，同是也希望我们的国家和民族兴旺发达，天下太平。而上述列举的这些吉瑞图形和图案，正是迎合了国人的这种心理追求。它给人一种积极和美好的影响，使人们在心灵上得到慰藉。