★计量学科与政治经济发展同步

    73岁高龄的丘光明从事计量史研究数十年，1992年获国务院特殊津贴。曾任中国科技考古学会理事、国际计量史学会常务理事。她的专著《中国古代度量衡图集》，《中国大百科全书》中《考古》、《物理》、《文物·博物馆》卷中有关度量衡条目的撰稿，《中国历代度量衡考》、《中国科学技术史》中《度量衡史》卷，《中国古代计量史图鉴》等，是业内公认的权威专著。

    丘光明介绍，中华文明5000年以来，计量技术一直与社会生产、商品交换互相促进，并成为中国科学技术发展的重要基础。所见最早的中国古代度量衡器具是河南安阳出土的商代骨尺——布手知尺。西周时期，度量衡器具掌握在官方手中，春秋战国时期，随着经济的发展，权、尺、量器等度量衡器具都已出现，加上诸侯割据，度量衡器骤然增多，当时商业不发达，主要用于赋税缴纳。秦统一六国后，始皇颁布统一度量衡的法令，制造和颁发度量衡标准器具，将各国的单位、量值加以统一。汉承秦制，代代相袭，一直延续到中华民国时期。此间随着国家的分裂、统一，度量衡制度也在混乱与一致之间更迭。民国时期，随着近代自然科学传入中国，中国的计量制也与国际单位制逐步接轨。

    ★艺术观赏价值与科学实用价值并存中国古代计量器具洋洋大观，非常丰富，称重的权、天平、秤、戥子，测容量的斗、斛、升，量长度的尺，计时间的计漏仪、日晷，计算的算盘，测方向的罗盘，都是与计量相关的器具。

    不仅是形制不一、大小有别，材质也非常丰富。权有铁权、铜权、瓷权、石权，甚至还有玻璃的，翡翠的，形状造型更是五花八门，馒头形、扁方形、球形、莲花形、鸳鸯形、猴子形、葫芦形等，重达数百斤，小的仅以克计，工艺精巧，集实用性、纪念性、观赏性于一体，具有很高的研究价值和收藏价值。

    尺度方面有清代的营造尺、裁衣尺，民国时期的市制尺，以及各种铜尺、牙尺等。容器有陶、铁、瓷、铜、木等材质。这些器具中凝练的是我国计量学科产生、发展、变化的悠久历史和民俗文化，有着非常明确的继承性，直到今天，“布手知尺”、“迈步定亩”、“手捧成升”等，在生活中仍在沿袭使用。

    ★计量学科是中间学科

    计量学融汇诸多学科于一身，是社会科学与自然科学的中间学科。丘光明表示，这一点，在中国与国际的计量学界是共识。历代赋税、配、商业都与此相关。古代官员实行俸禄制，一年俸禄以多少石粮食计，赋税以粮食计更是延续到民国，即交租子。计量学研究集社会学、经济学、政治学、物理学于一身，是典型的中间交叉学科。

    ★民间收藏是重要补充

    作为计量学者，搜集实物印证研究是丘光明坚持不懈一直在做的工作。国家博物馆的藏品有限，她到全国各地的博物馆实地探访，民间收藏家的收藏也得到她的热情首肯。她对记者表示，由于实用器具的身份，古代度量衡器具在民间的保有量非常大，而且保存完整，毁坏度低，尤其是石头、铜等材质的度量衡器具，比较易于保存。她表示，国家提倡藏宝于民，民间收藏填充了国家收藏的空白，是对国家收藏的重要补充。她现在遍访各地，就是希望到民间找到更多的实物，以印证文献记载，补充自己的研究，尤其是图库的填充。

    作为国内计量学研究的重量级人物，丘光明多次应邀参加国际计量交流会议，在与国际人士交流中她强烈地感受到，中国的计量研究得到的重视还远远不够，民间的收藏工作得到的肯定还远远不够，还有很大的发展空间。目前中国还没有一座官方的度量衡博物馆，这方面的研究工作也亟待加强。在日本计量学者中，中国被尊为度量衡的故里，但我们的度量衡研究氛围却大大逊于日本。在今天，日本的民间度量衡博物馆就多达几十家。

    对于民间收藏者所做的工作，丘光明更给予极大的肯定，她说，民间收藏是非常可贵的，有些民间收藏家耗费巨大的财力、精力，到全国各地去收购藏品，“他们实际上把中国文化保存起来了。如果没有他们在做的工作，今后这些东西流散了，以后就再也找不到了”。

    对于河南的计量研究，丘光明给予热情的鼓励，她说，河南本身就是文物大省，在河南博物院，就保存着大量古代度量衡器具，目前所见最早的度量衡器具实物，就是安阳出土的骨尺。因此在度量衡器具研究与收藏上，河南有着天然的优势。（王珂）