书画鉴定主要是根据什么呢?我把它归纳为五项,一个按,首先打开一件作品,看的是写在张上还是画在绢子或者是绫子上的,这是要判别一个作品的材质,材质是有时代性的。东晋的纸和隋唐的纸不一样,要是一个人说这个是王羲之的,你一看这个纸有30多公分高,其实那个时候没有这样的纸,近代的纸就是26公分高,到了唐代有李白的作品,我们故宫也有李白的作品,还有杜牧的诗,你看了以后会发现,那些书画的纸是27—28公分,人家说这是李白的,你一看这个纸,就知道是不是真的,这就是材质的时代性。比如说绫子,前两天工美拍卖时大家都疯了,其实绫子也有时代性,一个是明末清初,还有吴昌硕的时候,这两个阶段使用绫子是时髦的,除了这两个阶段的以外就很少用了,所以它的时代特点特别的突出,材质是有时代性的。
另外装裱也有时代性。是明代的,还是清朝早期或者是清代中期,甚至是清代晚期的装裱都不一样,尤其表现在宫廷上面的。比如说乾隆和嘉庆的装裱就和道光和慈禧时候的装裱不一样,民国的装裱和清代的装裱也有不一样的地方。甚至装裱也有地域性,比如说北京和苏沪的装裱不一样。那么你就要来了解,了解以后就可以运用到鉴定工作当中。
看完了纸和绢啊,再看写的什么,画的什么,画的图是有时代的,写的文字也有时代,为什么呢?比如说这个女孩穿一个红的夹克,我们倒退30年,这种衣服是没有人穿的。我们在初中的时候男孩子最时髦的装束就是警蓝,穿一个塑料鞋,那个时候就是这样。一个时代有一个时代的特点。
文字时代是由文字而产生的时代特征。比如说人家说是赵孟頫的画,你一看是唐人的,你不用懂就说是假的,因为在元朝的时候元人是写自己的诗,自己的画上都是提自己的诗,赵孟頫尤其讨厌宋人的。什么时候文人开始画唐人诗呢?是明代中期以后。这样时代就有了,所以这是有时代性的。你在上面写一个唐诗。
还有避讳字的问题,我们看米芾的《离骚经》,再看一下经里面有宋代皇帝的讳,一个时代的人都会避讳皇帝的名字,如果没有避讳那么这个时代性就出来了,没有避讳就不对了。再一看书法的风格是明代的,你结合其他的信息判断就能看出了。比如说雍正时期,雍正说“我最尊孔丘”,以往没有人避讳,但是雍正避讳了,如果需要写“丘”字都要变“邱”。有一个老总让我看清代初年的字,我一看说这个人是康熙年间死的,诗文里面的字不对,这是雍正年间的人弄的,因为在雍正时候才开始这个字的避讳,不可能是康熙时死的人写的字,因为他不会对这个字避讳,所以通过避讳字就把问题解决了。
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